Kakšna je razlika med salafi in suniti?

Zdi se, da je islam edina vera za muslimane. Toda od dinastije Omeyad (približno sredi sedmega stoletja) so se začele pojavljati razlike v islamski religiji na podlagi političnih, etničnih in konfesionalnih nasprotij.

To je bilo izraženo v nastajanju različnih trendov med muslimani. Glavno protislovje so stališča o načinu prenosa moči (po pravici do vrste ali volitvah), odnosu do poganov.

Praktične težave so se postopoma začele soočati tudi s konflikti - reševanjem pravnih sporov, pravil vsakdanjega življenja, praznovanjem verskih datumov. Rojstvo delitve med muslimani se lahko šteje za datum smrti preroka Muhameda (8. junij 632 v starosti 63 let)

V srednjem veku se je s temi razlikami začela mešati ideologija - odnos do dogem islama. Po uradnih virih je približno 85-90% muslimanov sunitov . Preostalih petnajst je razdeljenih med šiitske in številne islamske sekte.

Suniti

Podporniki Ahl Sunnah wal-Jamaat (Ahl us-Sunnah) so velika večina muslimanskega prebivalstva na planetu. So privrženci »klasičnega« branja Kur'ana.

Suniti verjamejo, da so neposredni nasledniki Muhameda štirje pravični kalifi. Sunne preroka sledijo, izpovedujejo islamske vrednote, ne da bi se oddaljile od svete tradicije. Menijo, da je muslimanska skupnost upravičena, da prevzame vodilno vlogo pri reševanju različnih vprašanj.

Sunni so priznali le štiri madhabe, ki imajo majhne razlike v teoloških in pravnih vprašanjih.

Salafis

Učenci Hanabalitskega madhhaba . Pripadajo eni od vej islamskega trenda - suniti. Salafia - sledi predhodnikom. Salafisti menijo, da se morajo boriti za čistost islama. Ponudbe so zavrnjene, začenši z novimi branji in interpretacijami Kur'ana, ki se končajo s »zahodnimi inovacijami«, ki jih prinaša islam.

Skupne funkcije

Razkol, ki se je začel sredi sedmega stoletja, je muslimanski svet razdelil na dva glavna toka - sunizem in šiit. Istočasno so se pojavile sekte, ki zaradi majhnosti niso bile upoštevane.

Toda med suniti so se povečale tudi majhne razlike, kar se je odrazilo v nastanku več področij - madhabov (teoloških in pravnih šol). Sčasoma so bile priznane le štiri od njih:

  1. Malikit . Njen ustanovitelj je Malik ibn-Anas.
  2. Hanafi
  3. Schafiit, ki ga je ustanovil Mohamed ibn Idriss al-Shawiyah, ki je v sebi združil prva dva smeri.
  4. Khanbali je četrta šola pravoslavnega sunitskega islama. Ustanovitelj je Abu Abdullah ibn Muhammad al-Shibani.

Vse te veje v sunizmu priznavajo glavne islamske vrednote, prednost Kur'ana, pravilno branje sonca preroka Mohameda, "legitimnost" drug drugega.

Vsak musliman ima pravico, da izbere katero koli šolo in postane njen privrženec.

Eno glavnih vprašanj, ki povezujejo, je priznanje štirih pravičnih kalifov. To je:

  • Abu Bakr al-Siddik - tast in prijatelj preroka, ki ga je branil med hadžom (romanje). Eden od treh mož, ki so se najprej spreobrnili v islam kot svojo vero. Postal je prvi pravični kalif, izvoljen po smrti Mohameda. Že takrat je prišlo do poskusa razcepitve - predlagan je bil izbor dveh kalifov ločeno za Ansar in Muhajirje (ostali niso mogli zahtevati moč zaradi svoje šibkosti in majhnosti).
  • Umar, drugi pravični kalif. Po nekaterih virih mu je sam Mohamed dal ime al-Farouk - »razlikovanje resnice od iluzije«. Do 616 je Islam veljal za odpadništvo. Bil je svetovalec prvega kalifa, po smrti Abuja Bakra (avgusta 634).
  • Uthman, kalif, v čigar vladavino je bila v eni knjigi zaključena zbirka delov Kur'ana.
  • Ali ibn Abu Talib je četrti pravični kalif. Bil je brat Mohameda in njegovega zeta. Za šiite so le njegovi potomci legitimni dediči in nasledniki preroka.

Ali ibn Abu Talib

Poleg tega pripadniki sunitskega trenda prepoznajo tri šole ortodoksnega veroizpovedi - asharit, maturide in asarit.

Kakšne so razlike

Kot večina muslimanov, je Salafis sprejel sunnizem kot edino pravo učenje. V vprašanjih islama nimajo protislovij. Salafije, tako kot vsa sunitska družba, kategorično zanikajo terorizem in ne sledijo poti aktivnega širjenja islamske religije v svetu. Za njih je pomembno ohraniti čistost muslimanske vere med "resničnimi verniki".

Obstajajo notranje razlike med tremi akidi, ki danes predstavljajo sunitsko doktrino.

Problem je v tem, da sunizem ne sprejema fanatizma v kakršni koli obliki. Ta veja sledi predvsem »zmerni« poti.

Za zelo pomembno načelo se šteje, da ni nasilno "spreobrnjenje", popravljanje tistih, ki so se spotaknili, rešitev drugih vprašanj.

Potrpežljivost, pasivni odpor, zanašanje na Allahovo milost. Eden od vrhuncev sunnizma je racionalistični pristop k teologiji ( Kalam ).

Salafisti so privrženci Khanabalit mazhab in Asaritski akid. Najmanjši del sunitov.

Najbolj ortodoksna veja te plime, ki ne sprejema nobenih odstopanj od Kur'ana, se le delno strinja s kalamom.

Kdor ne šteje, da je Kur'an neposreden neobjavljen govor Boga, ni nemusliman (jahmita).

Po Salafijah nihče nima zmožnosti interpretirati Korana. Prepoznana je le neposredna obravnava svetih knjig, brez najmanjšega poskusa razjasniti nejasna vprašanja, ker prihaja od osebe in ne more biti resnična. Samo Allah pozna pomen vsega.

Salafije ne razumejo pomena sunneta, Korana in besed Muhammedovih sodelavcev. Glavni cilj je boj za obnovo islama v njegovi izvirni obliki, brez vpliva zunanjih dejavnikov. Najmanjše inovacije na katerem koli področju življenja - od vere do vsakodnevnih malenkosti - so kategorično zavrnjene.

Romanje na svete kraje se šteje za čaščenje mrtvih, poziv k prerokom in pravičnim je pripisano zanikanju enega samega Boga.

Vsak poskus delitve islamske družbe se šteje za delitev. Kategorična prepoved nesoglasij med muslimani. Vse konflikte, ki nastanejo, je treba rešiti mirno, le s pomočjo Korana in Sunne Mohammeda.

Salafiji so prepričani, da se vsi tisti, ki niso muslimani, ne držijo svojih dogm, v najboljšem primeru "zavedeni". V najslabšem primeru - "neverniki". Pravila za mirno reševanje spornih vprašanj v skladu z besedilom Kur'ana zanje ne veljajo.

Danes tudi salafizem ni enoten - razdeljen je na »radikale«, »zmerne«, »resnične« in »apostate«.

V tem delu se kaže glavna razlika med sunitskimi in salafijskimi tokovi. Ker se radikalno gibanje, vehabije, identificirajo kot pripadnike salafijskega porekla in svojo smer štejejo le za verske.

»Klasični« salafiji zanikajo vahabizem kot sestavni del njihovega učenja. To vprašanje je še vedno sporno, tako med muslimani kot tudi po svetu.

Priporočena

Kaj je bolje zgraditi hišo ali kupiti pripravljen?
2019
Loratadin ali Suprastin: katera od zdravil je boljša
2019
Valjčni in drsni ležaji: značilnosti in kakšna je razlika
2019